أَدَم يكون فيه السيف بغِمْده وحمائله . وجرَّبت الأمورَ تجربةً ، والجمع التجارب . ورجل مجرِّب للأمور ، إذا قاساها وعرفها . قال الشاعر ( وافر ) : وحَسْبُكَ بالمُجَرِّب من عَليمِ وقال الشاعر ( طويل ) : وحَسْبُك مني بالتَّجارب من عِلْمِ بجر والبَجَرَة « 1 » والبُجْرَة : السُّرَّة الناتئة . وكل عقدة في الجسد فهي عُجْرَة ، فإذا كانت في البطن فهي بُجْرَة . ومثل من أمثالهم : « عَيَّرَ بُجَيْرٌ بَجَرَه ، نَسِيَ بُجَيْرٌ خَبَرَه » « 2 » . فأما حديث علي رضي اللّه عنه : « إلى اللّه أشكو عُجَري وبُجَري » ، أي ما أكتمه وأخفيه ؛ وهذا مثل . وباجَرُ : صنم كان للأزد في الجاهلية ومَن جاورهم من طيّئ وقُضاعة . وربما قالوا : باجِر ، بكسر الجيم « 3 » . ويقال : هذا أمر بُجْرِيٌّ ، أي عظيم ، والجمع البَجارِيّ ، وهي الدَّواهي العظام . قال رجل من أهل الرِّدَّة ( رجز ) « 4 » : إنّا أتانا خبرٌ بُجْرِيُّ * ظلمٌ لَعَمْرُ اللّه عبقريُّ قالت قريشٌ كلُّنا نبيُّ وجمع بُجْريّ : بَجارِيّ . ربج ويقال : رجل رَباجِيٌّ ، إذا كان يفخر بأكثرَ من فعله . قال الشاعر ( وافر ) « 5 » : وتلقاه رَباجِيًّا فَجورا فَعُولًا من الكَذِب . ب ج ز جبز الجِبْز : الضعيف . زجب ويقال : ما سمعت لفلان زُجْبَةً ولا زُجْمَةً ، أي كلمة . ب ج س بجس بَجَسْت الشيءَ أَبْجِسه وأبجُسه ، إذا شققتَه . وانبجسَ الشيءُ من ذاته . وكذلك فسِّر في التنزيل : فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ « 6 » ، وكأن الانبجاس الانفطار . وماء بجيس ، أي كثير . قال العجّاج ( رجز ) « 7 » : وفاضَتِ العينُ بماءٍ بَجْسِ * [ ماءِ نَشاصٍ هاجَ بعد اليأسِ ] وماء باجِس . قال أبو الزَّحْف ( رجز ) : أسقاك ربي كلَّ غيثٍ راجِسِ « 8 » * مُنهمِرِ الوَدْقِ بماءٍ باجِسِ جبس والجِبْس من الرجال : الثقيل الوَخْم ، والجمع أجباس وجُبوس . والمَجبوس : الذي يؤتَى طائعا ، يُكْنَى به عن ذلك الفعل ، وهذا شيء لم يُعرف في الجاهلية إلّا في نُفَيْر . قال أبو عبيدة : منهم أبو جهل عمرو بن هشام - ولذلك قال له عُتبة بن ربيعة : « سيَعلم المُصَفِّرُ اسْتَه « 9 » مَن المنتفخُ سَحْرُه » - وقابوس ابن المنذر عمّ النعمان بن المنذر بن المنذر وكان يلقَّب جيب العروس ، وطُفيل بن مالك . سبج والسَّبيجة : بُرْدة من صوف فيها سواد وبياض . وتسبَّج الرجلُ ، إذا لبس السَّبيجة . قال الراجز « 10 » : كالحبشيِّ التَفَّ أو تَسَبَّجا * في شَمْلة أو ذاتَ زِفٍّ عَوْهَجا وجمع سبيجة سَبائج وسِباج . وزعم قوم من أهل اللغة أن السَّبيجة القميص بعينه ، فارسيّ معرَّب ، أي « شَبِي » . والسَّبَج : خَرَز أسود معروف ، عربي صحيح « 11 » . ب ج ش جشب طعام جَشِب ، إذا كان غليظا خَشِنا .

--> ( 1 ) زاد في ط : « والبَجْرة » . ( 2 ) المستقصى 2 / 175 . ( 3 ) قارن الأصنام 39 . ( 4 ) ص 1122 أيضا . ( 5 ) الخصائص 2 / 136 ، واللسان والتاج ( ربج ) ؛ وفيها جميعا : فخورا . ( 6 ) الأعراف : 160 . ( 7 ) ديوانه 480 ؛ وفيه : فثارت . ( 8 ) ط : « أسأل ربي كل عينٍ . . . » . ( 9 ) ط : « استه غدا . . . » . ( 10 ) للعجّاج في ديوانه 351 . وانظر : أدب الكاتب 385 ، وإبدال أبي الطيّب 2 / 138 ؛ والمخصَّص 14 / 42 ، والاقتضاب 420 ، والسِّمط 155 ، والمعرَّب 183 ؛ ومن المعجمات : العين ( عهج ) 1 / 98 و ( سبج ) 6 / 59 ، والصحاح ( سبج ) ، واللسان ( سبج ، عهج ) . وانظر أيضا فيما يلي ص 879 و 1322 . ( 11 ) المعرَّب 182 .